شخصيات واعلام يافعية (شخصيات يافعية حفرت اسمها عبر التاريخ ووجدت وطن لها في سمائنا)


هديتي لأختي شمس يافع (تراجم نبلاء يافع)

شخصيات واعلام يافعية


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
انا ابن يافع دايما توجدني = حافظ مكاني مقتدي في يافع ... جديد مع الشاعر الكبير العامري بن ناجي السعدي نـبـض الـقـوافـي 14 22-11-2013 06:06 PM
يافع السيف/يافع الضيف/ يافع ال***ه abbadi الرأي & الرأي الأخر 13 20-06-2012 11:41 AM
اجمل صوت يافعي مع مناظرلبعض قراء ومدن يافع 000 يافع العز بن دكدك الصوتيات والمرئيات اليافعية 19 30-08-2011 01:03 AM
هديتي لأهل يافع الشيخ جعبل الرأي & الرأي الأخر 35 22-05-2010 02:32 PM
هديتي لفارس يافع لجهوده الرائعة ياريت تعجبك ولد الذيب لـمـســة إبـــداع 7 16-11-2006 09:42 PM

إضافة رد
المشاهدات 6048 التعليقات 70
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-04-2012   #1


الصورة الرمزية ابو السفر
ابو السفر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10484
 تاريخ التسجيل :  14-03-10
 العمر : 44
 أخر زيارة : 10-07-2018 (01:17 PM)
 المشاركات : 2,463 [ + ]
 التقييم :  1677
 اوسمتي
وسام اوفيا المنتدى3  وسام حكيم المنتدى  وسام الالفيه الثانيه 
لوني المفضل : Brown
افتراضي هديتي لأختي شمس يافع (تراجم نبلاء يافع)



بسم الله الرحمن الرحيم
هذه هدية متواضعة لأختي الغالية شمس يافع وهي عبارة عن كتاب ألفته قبل عام 2000 يعني منذ أكثر من اثني عشر عاما عندما كنت أطلب العلم عند شيخنا مقبل الوادعي والكتاب يتحدث عن نبلاء يافع من صحابة وعلماء وفقهاء وغير ذلك وحتى لا أطيل ندخل في الهدية مباشرة وأقسطها يوميا على أجزاء

مقدمة

الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا ً عبده ورسوله .
(( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون )) ( )
(( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبثَّ منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً )) ( )
(( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً )) ( ) .

أما بعـــــــــــــد :
فهذا الكتاب الذي بين أيديكم في ( تراجم الرجال ) ليس جديداً في بابه ، بل قد ألف العلماء المتقدمون رحمهم الله تعالى – في التراجم كتباً كثيرة لا يتسع المقام لذكرها .
وأما بالنسبة لي فما كنت عازماً على الكتابة ولستُ أهلاً لذلك فأنا لا زلت في بداية الطلب ، ولكن عندما كنت أجمع بعض أسماء المحدثين من ( أهل يافع ) من كتاب " الأنساب " للسمعاني فجمعت منهم قرابة العشرة ، ألح عليَّ بعض إخواني أن أواصل الجمع في ذلك لينتفع به إخواننا من طلبة العلم وغيرهم فأجبته إلى ذلك ، ومن الأسباب التي جعلتني أكتب في هذا الموضوع إغترار كثير من الناس ببعض الصوفية كـ عبد الله بن أسعد ( عفيف الدين ) فيظنونه ولياً من أولياء الله بل بعضهم ربما دعاه من دون الله فبينت حاله في هذا الكتاب ، ورحم الله الإمام الشافعي إذ يقول :

( التصوف مبني على الكسل لو تصوف رجل أول النهار لم يأتِ الظهر إلا وهو أحمق ) ( )
وكل ما سيأتي ذكره من التراجم إنما نقلناه من كتب أهل العلم المتقدمين والمتأخرين .
وقد قسمت الكتاب إلى أربع طبقات :-
الطبقة الأولى : طبقة الصحابة .
الطبقة الثانية : طبقة ما بعد الصحابة إلى القرن السادس .
الطبقة الثالثة : طبقة ما بعد القرن السادس .

الطبقة الرابعة : طبقة المعاصرين . ورتبت التراجم على الوفيات حسب الإستطاعة .
ووضعت رموزاً لأجل الاختصار وهي :-
(تج) رمزاً للترجمة .
(ت) رمزاً للوفاة .
ووضعت قبل الشروع في الكتاب تمهيداً بينت فيه نسب (يافع) وبعض قراها وكيف دخلتها دعوة علي بن الفضل القرمطي .
وجعلت في آخر الكتاب فهرساً ليتيسر للقارئ الحصول على الفائدة بأسرع وقت .
وقد سلكت في هذا الكتاب على طريقة المؤرخين إلا أنني أخالف أحياناً في بعض تراجم من عُرف حالهم بالتصوف أو التشيع أو غير ذلك فإني أبين الحق فيه وأصف حاله وخطر بدعته بخلاف كثير من المؤرخين فقد يسرد ترجمةً لرجل بدعي وليس فيها إلا الثناء عليه ، وربما يسرد كرامات خرافية لبعض المتصوفة وفيها ما يخالف الشرع وربما يقدح في المعتقد ويسكت عليها وربما يقرَّها أحياناً ، وانظر إن شئت " طبقات الشافعية " للأسنوي ، و " طبقات الشافعية الكبرى " للسبكي و " السلوك " للجندي ، و " العقد الثمين " للفاسي ، وغيرها من الكتب .
وقد وسمت الكتاب : بـ " إتحاف القارئ والسامع بتراجم نبلاء يافع " وكلمة نبلاء هي للتغليب فقط وإلا فقد ذكرت بعض تراجم من ذهب نُبْلُهُ ولكنهم قِلَّة .
هذا والله أسأل أن يجعله لوجهه الكريم وأن يثيبني عليه وأن يجعله في ميزان حسناتي .

والحمد لله رب العالمين ،،،

ابو السفر عبدالفتاح بن يحيى اليافعي
ذو القعدة 1419 هـ

[color="rgb(139, 0, 0)"]( تنبيــــــــــــــــــــــــــ ـه )
: قد يقول قائل إفراد تراجم نبلاء يافع في هذا الكتاب من باب العصبية ؟!
فأقول : هذا ليس من باب العصبية ولو كل من كتب عن بلده رُمي بهذا لكان قدحاً في كثير من علماء السلف ، فهذا أبو عبد الله الحاكم النيسابوري .
كتب في " تاريخ نيسابور " وكذا أبو القاسم الجرجاني كتب في " تاريخ جرجان " وكذا الخطيب البغدادي كتب في " تاريخ بغداد " ، وأيضاً ابن عساكر الدمشقي كتب في " تاريخ دمش " وهم أئمة وغيرهم كثير نحتقر أنفسنا أمامهم . نسأل الله الإخلاص
[color="rgb(139, 0, 0)"] يتبع...[/color] .[/color]


 
 توقيع : ابو السفر

إسأل نفسك/إسألي نفسك في نهاية كل يوم :
[frame="1 80"]1) كم حسنة رصدتها في يومك
2) كم سيئة اغترفتها في يومك
3) كم نية استحضرتها في يومك
حتى لاتذهب عليك الأيام ويأتي آخر العام وقد أفلست
أخي/ أختي : ازرع البسمة في نفسك ثم حاول جادا أن تزرعها في غيرك , حينها أبشر برضى الله
أخوكم / ابو السفر[/frame]


رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012   #2


الصورة الرمزية ابو السفر
ابو السفر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10484
 تاريخ التسجيل :  14-03-10
 العمر : 44
 أخر زيارة : 10-07-2018 (01:17 PM)
 المشاركات : 2,463 [ + ]
 التقييم :  1677
 اوسمتي
وسام اوفيا المنتدى3  وسام حكيم المنتدى  وسام الالفيه الثانيه 
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: هديتي لأختي شمس يافع (تراجم نبلاء يافع)



مقدمة فضيلة الشيخ العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي
الحمد لله العلي القدير وصلى الله على نبينا محمد البشير النذير وعلى آله وأصحابه الكرام , وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
أما بعد
فقد اطلعت على ما كتبه الأخ الفاضل ابو السفر عبدالفتاح بن يحيى اليافعي في كتابه ( اتحاف القارئ والسامع بتراجم نبلاء يافع ) فوجدته قد أجاد وأصاب فجزاه الله خيرا إن قراءة التاريخ فيها فوائد منها العبرة ولذلك قص الله علينا أحوال الأمم المتقدمة ونصره أولياءه وانتقامه من أعداءه ومنه الإستفادة من تجارب الآخرين من دعاة الى الله ومحدثين وفقهاء وأدباء وسياسيين وغيرهم ومنها الوقوف على اجتهاد علماءنا المتقدمين وما حصلوه وما نشروه في الكتب حتى إن الباحث العصري يحتقر نفسه بل لا يرى نفسه شيئا بجانب محفوظاتهم وعباداتهم وصبرهم على الأسفار فجزاهم الله خيرا.
والأخ عبدالفتاح بن يحيى اليافعي لم يكن جامعا فحسب ككثير من المؤرخين ,بل هو جامع وناقد له تعقبات مفيدة فند فيها أباطيل الصوفية وتعرض لعلي بن الفضل عنه الله الذي قتل اليمنيون بل قتل الدين قتلا ذريعا وتعرض لتضييق الشيوعيين على المواطنين , قتل بل أفسدوا على المواطنين دينهم ودنياهم قاتلهم الله أنى يؤفكون والحمد لله الذي انتقم منهم وأبعدهم فأراح منهم البلاد والعباد.
وأخيرا فإني أنصح طلبة العلم بالإستفادة مما كتبه الأخ عبدالفتاح وأسأل الله أن يوفق أخانا عبدالفتاح لمواصلة السير في خدمة العلم وأسأل الله أن ينفع به الإسلام والمسلمين
ابوعبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي


 

رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012   #3


الصورة الرمزية ابو السفر
ابو السفر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10484
 تاريخ التسجيل :  14-03-10
 العمر : 44
 أخر زيارة : 10-07-2018 (01:17 PM)
 المشاركات : 2,463 [ + ]
 التقييم :  1677
 اوسمتي
وسام اوفيا المنتدى3  وسام حكيم المنتدى  وسام الالفيه الثانيه 
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: هديتي لأختي شمس يافع (تراجم نبلاء يافع)



قصيدة الأخ أبي عبدالله حمود بن قائد العديني

سطعت علي كواكب الأوطان **** من بلدة الإيمان أرض يمان
من أرض يافع والمعاقل كلها **** ومــنــاهـــــل العلمــاء والعــرفـــــــان
فقد اطلعت على تراجم سادة **** من أهل يافع من بني قحطان
فوجدته ياقوم سفرا حاويـــــــــــــــــا **** نبــــــــلاء يـــافـــــع ظــــاهرا بعيـــــــــان
ألفيته الدر النضيد مرصعــــــا **** فيــه الـبــهــــاء وبـهـجــة الـلــمـعــــــان
وقد احتوى علماء بلدة يافع **** عبر القـرون وفي مدى الأزمان
تاريـــخ يبقى للأنام مسـطـــرا **** قــبلا وبـعــدا راوي الــضـــمــــــــــــــــآن
وصلاة ربي في العلا بين الملاء **** تغشى النبي الطاهر العدنان


 

رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012   #4


الصورة الرمزية ابو السفر
ابو السفر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10484
 تاريخ التسجيل :  14-03-10
 العمر : 44
 أخر زيارة : 10-07-2018 (01:17 PM)
 المشاركات : 2,463 [ + ]
 التقييم :  1677
 اوسمتي
وسام اوفيا المنتدى3  وسام حكيم المنتدى  وسام الالفيه الثانيه 
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: هديتي لأختي شمس يافع (تراجم نبلاء يافع)



تمهيد
( يافع ): كلمة يافع تفيد عدة معاني منها الغلام والمرتفع كما أنشد ابن الأعرابي لابن العارم الكلابي :
فأشعرته تحت الظلام وبيننا *** من الخطر المنضود في العين يافع (1)
ويافع اسم قبيلة مشهورة من ذي رعين وذورعين من حمير(2)
نسب يافع
بلاد يافع نسبة الى يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين بن يزيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن خشعم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الهميسع بن حمير.
وبلاد يافع واسعة وجبلية ذات أودية ومزارع ومبانيها قوية حصينة.
قال المؤرخ اليمني الشيخ / محمد بن علي الأكوع الحوالي رحمه الله : " يافع وما جاورها من الأجعود وغيرها هو سروحمير ويافع يقع في جنوب شرق اليمن ؛ وقبيلة يافع عزيزة منيعة ذات بأس وشدة وسخاء وكرم ولا يسكن مخلافهم غيرهم وهم من ذي رعين اهـ . (4)
وتتصل بلاد يافع من شماليها ببلاد رداع ومن غربيها بوادي بنا (5)
ذكر بعض من نزل من يافع الى بلاد أخرى
وقد خرج من يافع جمع من أهلها وقطنوا مناطق أخرى فمنهم من نزل " مصر " وقد ذكرتهم في هذا الكتاب كالصحابي الجليل عمرو بن شعواء وغيره .

ومنهم من نزل " العقيرة " في أسفل بحرانة المشرفة على الحيمة العليا وهم " اليحيويون " كما ذكر ذلك الشعبي في تاريخه ( ) ، وبامخرمة في ثغر عدن ( ) وقد ذكرنا منهم جماعة .
قال الجندي في السلوك (1/276) في أثناء كلامه على العقيرة : (( كان بها فقهاء متقدمون ومتأخرون يعودون إلى بطن من يافع يعرفون باليحيويين أول من شهر منهم الفقيه أبو محمد عبد الله بن محمد بن أبي الأغر اليحيوي ثم اليافعي )) . ( ) اهـ .
ومنهم من نزل " عدن " كالقاضي الفقيه محمد بن عيسى وولداه وستأتي تراجمهم إن شاء الله .
ومنهم من نزل " مكة " وهو ( عفيف الدين ) عبد الله بن أسعد وصارت له ذرية هنالك .
ومنهم من نزل " لحج " و " المخا " وهم آل سلام فخذ من كلد قريتهم في يافع تسمى " بركان " غربي جبل موفجة ، وآل سلام في المخا هم الذين بنوا قبة معظمة متقنة محكمة على قبر علي بن عمر الشاذلي وهو مشهور في مدينة المخا ( ) .
قلت : وهذا العمل الذي عملوه بدعة وذريعة إلى الشرك والعياذ بالله . فالنبي صلى الله عليه وسلم قد قال : (( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )) ( )
وقال لعلي رضي الله عنه : (( لا تدع قبراً مشرفاً إلا سويته ، ولا صورة إلا طمستها )) ( )
ومنهم الأبقور سكنوا لحج والضالع وغيرهم كثير من لبعوس وآل المفلحي وذي ناخب وبني قاصد من يهر .

ولا زالت قرى كثيرة في يافع لم يتغير اسمها إلى الآن منذُ زمن قديم فقد ذكر الهمداني – وهو من أبناء القرن الرابع الهجري – منها (( ذو ناخب ، وثمر [ جبل ] ، وحطيب ، وسلفة ، والذراحن ، والعُر [ جبل ] ، ويهر ، وحبة ، وشعب ، والعرقة وسلب)) .

ومنها ما تغير منها أحرف من ذلك :-
(( مدورة )) بالتاء المربوطة ، وهي ما تسمى اليوم بــــ (( مدور )) بغير ( تاء ) ، وهي بلدة في لبعوس من يافع العليا .
وذكر الهمداني قرى أخرى من يافع لا أعرفها ، وقد تكون معروفة لدينا وإنما تغير اسمها .


 

رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012   #5


الصورة الرمزية ابو السفر
ابو السفر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10484
 تاريخ التسجيل :  14-03-10
 العمر : 44
 أخر زيارة : 10-07-2018 (01:17 PM)
 المشاركات : 2,463 [ + ]
 التقييم :  1677
 اوسمتي
وسام اوفيا المنتدى3  وسام حكيم المنتدى  وسام الالفيه الثانيه 
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: هديتي لأختي شمس يافع (تراجم نبلاء يافع)



نفوذ ياـفـــــع
وصل نفوذ يافع إلى بلاد كثيرة ، فحكموا لحج وعدن وأبين وجزءاً كبيراً من حضرموت ، فقد قال العبدلي : (( ومما لا شك فيه أن البلاد اللحجية كانت تحت حكم الأمير حسين بن عبد القادر اليافعي حتى داهمها أحمد بن الحسين بالجنود الإمامية وفرَّ أميرها الحسين بن عبد القادر إلى يافع . ( )
والحسين بن عبد القادر من بني السليماني من آل سعد من يافع .
وذكر الزركلي ترجمة لـــــ " عوض بن محمد بن عوض القعيطي اليافعي ، وذكر أنه أول من لقب بالسلطان من أمراء العائلة القعيطية في حضرموت ، وكان أبوه من كبار الحضارمة في حيدر أباد ، وترجم أيضاً لـــــــــــ " عوض بن صالح بن غالب القعيطي اليافعي ، وذكر انه حكم الشحر والمكلا ( ) . وترجم للسلطان صلاح بن محمد بن عبد الحبيب بن صلاح الكسادي ( من أسرة الكسادي اليافعية من عائلة النقيب وهو أشهر من تولَّى إمارة المكلا "
وذكر أيضاً ترجمة لـــــ " عمر بن عوض بن عمر القعيطي اليافعي سلطان الشحر والمكلا بحضرموت ، وكان قبل ذلك في حيدر أباد في بلاد الهند .


 

رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012   #6


الصورة الرمزية ابو السفر
ابو السفر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10484
 تاريخ التسجيل :  14-03-10
 العمر : 44
 أخر زيارة : 10-07-2018 (01:17 PM)
 المشاركات : 2,463 [ + ]
 التقييم :  1677
 اوسمتي
وسام اوفيا المنتدى3  وسام حكيم المنتدى  وسام الالفيه الثانيه 
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: هديتي لأختي شمس يافع (تراجم نبلاء يافع)



يافع ودخول علي بن الفضل القرمطي

ذكر صاحب (( قرة العيون في تاريخ اليمن )) ( )

أن علي بن الفضل كان رجلاً من أهل اليمن خنفري النسب من ولد خنفر بن سبأ الأصغر ، كان ساقطاً في أول عمره لا شهرة له إلا أنه كان أديباً ذكياً شجاعاً فصيحاً رحل إلى الكوفة وتعلم مذهب الإسماعيلية ، وكان قبل ذلك أثنا عشرياً ، ورجع إلى اليمن ، وطلع إلى الجبل ثم إلى أبين ثم إلى يافع ، فوجدهم رعاعاً فجعل يتعبد في بطون الأودية ، ويأتونه بالطعام فلا يأكل شيئاً ، وإن أكل لا يأكل إلا يسيراً ، ويريهم أنه يديم الصيام والقيام ، ففتنوا به ، وجعلوا أمرهم بيده وسألوه أن ينزل من جبل كان يتخلي فيه للعبادة بزعمه ، فشرط عليهم إن أرادوا ذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتوبة من المعاصي والإقبال على الطاعة فأجابوه إلى ذلك وأخذ عليهم العهود بالسمع والطاعة ثم أمرهم بعمارة حصن ففعلوا وأنهبهم أطراف البلاد زاعماً أنه جهاد في سبيل الله للعاصين ليدخلوا في دين الله طوعاً وكرهاً وكان يومئذٍ بلحج وأبين رجلٌ يعرف بابن أبي العلاء فقصده أبن الفضل بمن معه من يافع وغيرهم فهزمهم ابن أبي العلاء إلى صهيب وقتل من أصحابه خلقاً كثيراً فقال ابن الفضل بصهيب لأصحابه : (( الرأي أن نرجع إليهم فوراً ونهجم عليهم فإنهم قد أمنوا فوافقوه ولم يشعر ابن أبي العلاء بخنفر إلا وهو معهم على حين غفلةٍ وافترق من أصحابه فقتل ابن أبي العلاء في طائفةٍ من عسكره واستباح ما كان لهم وقال إنه وجد في خزانة ابن أبي العلاء سبعين بدرة ، البدرة ( ) عشرة آلاف درهم وعاد إلى بلاد يافع فعظم شأنه وشاع ذكره . اهــ .
وذكر الجندي تنقلات علي بن الفضل بعد أن كان في يافع وسفكه لدماء اليمنيين ثم قال : (( ولما صار بالمذيخرة أعجبته فاظهر بها مذهبه وجعلها دار ملكه ثم ادعى النبوة وأحل لأصحابه شرب الخمر ونكاح البنات والأخوات ثم دخل الجند في موسمها أول خميس من رجب فصعد المنبر وقال الأبيات المشهورة :

خذِي الدف يا هذه والعبي وغني هزاريك ثم اطربي
تولى نبي بني هاشـــــمٍ وهذا نبي بني يعربِ
لكل نبي مضى شرعــــة وهاتي شريعة هذا النبي
فقد حط عنا فروض الصلاة وحط الصيام فلم نتعبِ
إذا الناس صلوا فلا تنهضي وإن صوموا فكلي واشربي
ولا تطلب السعي عند الصفا ولا زورة القبر في يثربِ
ولا تمنعني نفسك المعرسين من الأقربين مع الأجنبي
فبمَ ذا حللت لهذا الغريــــــب وصرت مــحـــرمـــــة للأبِ
أليس الغراس لمن ربه وأسقاه في الزمن المجدبِ
وما الخمر إلا كماء السماء محل فقُدِّستَ مِن مذهبِ
أقول : وهذه الأبيات صريحة في كفر وزندقة علي بن الفضل القرمطي .


وقد سمعت شيخنا أبا عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي – في بعض دروسه ( ) يتساءل ويقول : ((... انظروا يا إخوان إلى علي بن الفضل كيف وصل إلى يافع ورجال يافع في غاية من الشجاعة !! .
قُلْتُ : وإلى هذا الزمن ونحن لا نزال نعاني بعض تلكم العقائد التي لا زالت معشعشة في قلوب البعض ،الا أن كثيراً من أبناء هذه البلاد اليافعيةقد اعتنق السنة ، وصارت ما من قرية من قرأها إلا وتجد فيها أناساً من أهل السُّنِّة كثير وذلك من فضل الله على هذه البلاد بعد أن مر عليها سنوات جهل بسبب ما تقدم ذكره وبسبب أيضاً ما عاناه أهل هذه البلاد من قسوة " الحزب الإشتراكي " ومحاربته للدين في فترة لا تقل عن (20) سنة .


 

رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012   #7


الصورة الرمزية ابو السفر
ابو السفر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10484
 تاريخ التسجيل :  14-03-10
 العمر : 44
 أخر زيارة : 10-07-2018 (01:17 PM)
 المشاركات : 2,463 [ + ]
 التقييم :  1677
 اوسمتي
وسام اوفيا المنتدى3  وسام حكيم المنتدى  وسام الالفيه الثانيه 
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: هديتي لأختي شمس يافع (تراجم نبلاء يافع)



وبعد هذا التمهيد عن بلاد يافع نعود الى موضوع الكتاب وهو تراجم نبلاء يافع ونبدأ بالطبقة الأولى
الطبقة الأولى : طبقة الصحابة
تج [1]: ( شريح ) بن إبرهة أبي وهب الحميري ، صحابي شهد فتح مصر ، قاله ابن يونس .
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه وله رواية .
قال الطبراني في الكبير [ 7/312] رقم (7229) :
حدثنا محمد بن نصير الأصبهاني ثنا سليمان بن داوود الشاذكوني ثنا عبد الواحد بن عبد الله الأنصاري ثنا شرقي بن القطامي عن عمرو بن قيس عن محل بن وداعة عن شريح بن إبرهة قال : (( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في أيام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر حتى خرج من منى )) .
وأخرجه أيضاً في الكبير [ 7/312 ] برقم (7230) وفي الأوسط [ 7/205 ] برقم (7280) إلا أنه زاد فيه " يكبر في دبر كل صلاة مكتوبة " .
ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة [ 3/1481 ] برقم (3751) وأخرجه ابن قانع في معجم الصحابة [ 1/342 ] .
قال الهيثمي في مجمع الزوائد [ 3/264 ] : رواه الطبراني في الكبير الأوسط بنحوه وفيه شرقي بن قطامي وهو ضعيف .اهــ .
قلت : شرقي بن قطامي لقب واسمه الوليد بن حصين ضعفه الساجي وقال أبو حاتم : ليس بالقوي وكذبه اليوسفي وشعبه وذكره ابن حبان في الثقات . وفي الحديث أيضاً سليمان بن داود الشاذكوني السعدي ومداره عليه وقد قال فيه الإمام البخاري : فيه نظر ، وكذبه ابن معين في حديث ذكر له عنده ، وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وكذبه صالح بن محمد الحافظ .
إذن فالحديث بهذا الإسناد ضعيف جداً . وقد ضعفه الحافظ في الإصابة [ 3/270 ] .
قال ابن عدي في الكامل (5/1780) :
حدثنا ابن صاعد ثنا محمد بن عمارة بن صبيح ثن عثمان بن سعيد المري عن عمرو يعني ابن شمر عن عمرو بن قيس الملائي قال : سمعت فلان بن وداعه اليماني قال سمعت شريح بن إبرهة يقول سمعت معاذ بن جبل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استوت به أخفاف الإبل نهض في حجة الوداع يقول : (( لبيك بحجة وعمرة معاً )) .
الحديث بهذا الإسناد ضعيف جداً فعمرو بن شمر قال فيه يحيى : ليس بشيء وقال أيضاً : لا يكتب حديثه ،
وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال الجوز جاني : زائغ كذاب ، وقال ابن حبان : رافضي " يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات " وقال النسائي والدار قطني وغرهما : متروك الحديث .
وقد تابعه الفضل بن عبد الله القرشي عند أبي نعيم في معرفة الصحابة [ 3/1481 ] برقم (3752) وابن منده كما في الإصابة [ 3/270 ] وجعله من مسند شريح ولم يذكر معاذاً ولفظ الحدي عند أبي نعيم " لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك " .
ولم أجد من ذكر الضل بن عبد الله القرشي ولا غيره من رجال أبي نعيم عدا عمرو بن قيس الملائي وقد وثقه جمع كما في التهيب فعلى هذا أتوقف في الحكم على الحديث حتى أجد تراجم رجال السند .
وقد جاء الحديث عن أنس أخرجه مسلم برقم (1232) وأحمد (3/284) وجاء عن غيره من الصحابة .
وقد غاير الإمام الذهبي في " تجريده " بين شريح بن إبرهة وشريح اليافعي ، وشريح بن أبي وهب الحميري والصحيح أنهم واحد كما نص على ذلك الحافظ في الإصابة وابن الأثير في أسد الغابة . ( )


 

رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012   #8


الصورة الرمزية ابو السفر
ابو السفر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10484
 تاريخ التسجيل :  14-03-10
 العمر : 44
 أخر زيارة : 10-07-2018 (01:17 PM)
 المشاركات : 2,463 [ + ]
 التقييم :  1677
 اوسمتي
وسام اوفيا المنتدى3  وسام حكيم المنتدى  وسام الالفيه الثانيه 
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: هديتي لأختي شمس يافع (تراجم نبلاء يافع)



تج : [2] : ( مبرح ) بن شهاب بن الحارث بن ربيعة ( ) بن سحيت بن شرحبي اليافعي ، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في أربعة نفر ، ثم شهد فتح مصر وليست له رواية وهو ممن نزل مصر ، وترجمة " ابن ماكولا " فقال : " مبرح بن شهاب بن الحارث بن ربيعة بن سحيت بن شرحبيل بن صخر بن عمرو بن شرحبيل بن عمرو بن يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين الرعيني اليافعي أحد وفد رعين على النبي صلى الله عليه وسلم وخطته بجبيزة الفسطاط وكان على ميسرة عمرو بن العاص يوم دخل مصر – قاله ابن يونس – اهــ .
له أخ اسمه برح سيأتي ذكره إن شاء الله تعالى . ( )


 

رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012   #9
مدير سابق


الصورة الرمزية الوعدالقاطع
الوعدالقاطع غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7267
 تاريخ التسجيل :  07-07-09
 أخر زيارة : 11-09-2018 (11:14 PM)
 المشاركات : 20,558 [ + ]
 التقييم :  12453
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
وسام القلم الذهبي  وسام الملكي  وسام افضل محاور ومناقش  وسام العطاء  وسام الاداري المميز  وسام اوفياء المنتدى2  شكر وتقدير  صاحب اجمل موضوع لهذا الشهر  وسام العطاء الذهبي  وسام الاداره  وسام الاداري المميز  وسام الحضور المميز  وسام التكريم  العضو المميز لهذا الشهر  وسام الالفيه العشرون 
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: هديتي لأختي شمس يافع (تراجم نبلاء يافع)



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
اخي وشيخنا واستاذنا الغالي ابو السفر شكراً
على هذا الموضوع الدسم ولي عودة لقد حاولت
ان اخذ منها ما استطعت لانني اريد ارقد عشان
صلاة الجمعة جميل ما خطته يداك الكريمة ...
عد هذا هدية لاختي الكريمة شمس (يعني لنا كلنا)
عندك مانع راح اشيله من المنتدى ^_& ..!!
تستاهل اختي شمس يافع والله ان لها مكانه ...!!
في قلوب اخوانها وهنا هو بيتها وهي صاحبة
المكااااااااااان ونحن هنا مجرد عابرين سبيل ...
تحية اخي وشيخنا الغالي ابو السفر ..
اخيك الوعدالقاطع


 
 توقيع : الوعدالقاطع


:
|يا نارها طفي وكفي واخمدي
يكفي كفا كفي وكفي ووقفي

وياسيوف الح/قد بالله أغمدي
لا تفتني بين البشر في ماخفي
:
/
|


رد مع اقتباس
قديم 20-04-2012   #10


الصورة الرمزية ابو السفر
ابو السفر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10484
 تاريخ التسجيل :  14-03-10
 العمر : 44
 أخر زيارة : 10-07-2018 (01:17 PM)
 المشاركات : 2,463 [ + ]
 التقييم :  1677
 اوسمتي
وسام اوفيا المنتدى3  وسام حكيم المنتدى  وسام الالفيه الثانيه 
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: هديتي لأختي شمس يافع (تراجم نبلاء يافع)



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوعدالقاطع مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
اخي وشيخنا واستاذنا الغالي ابو السفر شكراً
على هذا الموضوع الدسم ولي عودة لقد حاولت
ان اخذ منها ما استطعت لانني اريد ارقد عشان
صلاة الجمعة جميل ما خطته يداك الكريمة ...
عد هذا هدية لاختي الكريمة شمس (يعني لنا كلنا)
عندك مانع راح اشيله من المنتدى ^_& ..!!
تستاهل اختي شمس يافع والله ان لها مكانه ...!!
في قلوب اخوانها وهنا هو بيتها وهي صاحبة
المكااااااااااان ونحن هنا مجرد عابرين سبيل ...
تحية اخي وشيخنا الغالي ابو السفر ..
اخيك الوعدالقاطع
أستاذنا القدير الوعد القاطع كم أنا مسرور بمرورك هنا في باكورة أعمالي وكم هو شرف لي فأنت أستاذنا أخي الكريم


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


All times are GMT +3. The time now is 08:01 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

جميع الحقوق محفوظه لمنتديات سماء يافع

a.d - i.s.s.w

mamnoa 4.0 by DAHOM